一本书写3个述评
穷尽所有的写法……
翻开一本书，总想知道它能够给我什么，是获得新知的喜悦，是揭露真相的刺痛，还是无法融入某个话语体系的茫然。
《今日先锋》系列书常常是一面市就连续几周登上畅销书排行榜，这次诞生于上海人民出版社之手的第13期也不例外，虽然它的销售渠道并不广泛，却有效地到达了目标读者的手中。其实，很难说购书人就是编、著者们预期的对象，不同的解释者有不同的言说，我们永远也无法精确地知道一本书究竟能够给读者什么。比如我在阅读《今日先锋》的过程中，虽然力图“以意逆志”，但思维仍难免不时地游离，求知的功利、阅读的快感、开眼界的好奇心和不落伍于潮流话题等不够纯洁的目的贯穿始终。
第13期《今日先锋》的主题围绕“身体”展开。从快速获取知识的角度，阅读后最有收获的应该是《身体革命的经与纬》一文。它以现代文化语境中身体的革命为线索，介绍哲学、艺术、文学交织发展中身体被束缚和挣扎的种种形态，描述了西方16世纪以来身体的觉醒过程；被阿波罗压抑了几个世纪的狄厄尼索斯终于在尼采的探索中发酵，成为人体形而上学的蹉跎之神，在音乐中达到颠峰，以快乐伦理的形式逐渐解构着阿波罗的光芒。而追溯尼采的先驱，我们可以看到苏格拉底的弟子，提出“享乐即美德”的亚里斯提卜。从普勒尼学派的反理性宣言，到灵知派宗教解放肉体中灵性的探索，再到萨德极乐理论与康德绝对命令的二级相通……作者为我们清楚地梳理了肉体的斗争与传承，并捎带介绍了身体研究的主要方向。读后便可将脑海里零落的碎片连缀成完整的身体，但至于灵魂，文中的思想只属于作者，谁的身体谁自己负责。《身体与控制》一文也很有启发意义，通过对艺术作品、建筑风格、文学细节的解读，它展示了物的特殊意义，在没有意识到的情况下，公众顺从着物的改变，而其中的真相，只依赖于少数慧眼的凝视。
从阅读的快感出发，我首先选择张柠的《乡村食物中的微观权力分析》，喜欢他锋利又不失诙谐的语言风格，就好像他的名字，芬芳而尖锐，读起来笑到刺痛。而本期开篇，徐敏的《香车美女：身体的私有化与异性恋快感》里，分析了女性身体的消费意义与“美女意识形态”的体现。文中把汽车美女现象比喻为公共“性仪式”，虽然有道理，但说得过于直接，让我这样一个成长在由男权话语诠释身体的社会中，并懒得进行身体解放运动的女性读后难免心中耿耿。
从“多识草木鸟兽之名”的角度，“大视野”是一个不错的栏目。 三组文章分别围绕“上海双年展”、“威尼斯双年展”和“圣保罗双年展”等先锋艺术展，选取部分精彩作品，将艺术风格和各自特点都恰到好处地点了出来。“对话与访谈”栏目揭开了先锋艺术家的神秘面纱。虽然从我个人粗浅的角度，认为先锋艺术不应该解释，画家就应该只有沾满颜料的手，而导演的语言只有“开麦啦——咔！”，但解读难懂先锋艺术作品，也是对自己领悟能力的一大考验。
如果没有能力紧跟先锋艺术的潮流，又不想在众声喧哗的背景中患上失语症，读第13期《今日先锋》也很可以令人满足。哪怕只对《第六代电影的美学与政治》做最简单的浏览，也能大概了解第六代导演的划分、背景和作品整体特色。在《90年代先锋艺术的三面红旗》里，不仅从摇滚乐、行为艺术、纪录片三个方面展现了中国先锋艺术近期发展脉络，其和一边行文一边对读者施暴的语言倾向，也使该文足够触目惊心。
读《今日先锋》，每个人都有自己的出发点，相关编作者应该不会指责我“误读”，毕竟，这个时代人人都有适度的话语权力。建立标准是可笑的，尤其是当涉及“先锋”这种边界模糊的概念。从《今日先锋》里读什么，你说呢？
你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=3743132