文化研究新起点

传播生态学 控制的文化范式

                                      

传播生态学  控制的文化范式

 

DAVID L ALTHEIDE

 

潘忠党序言：

为了包括比“媒介研究”（MEDIA STUDIES）更广的范围（语言、修辞艺术、社会意识，人际关系之建立等），索性使用传播研究（COMMMUNICATION STUDIES），用复数表示，以涵盖各种研究取向和类型

 

邵志择 翻译序言

媒介与个人被微妙的关系联系：媒介为争夺受众，受众为获得娱乐。信息技术飞速发展使受众更容易接近使用媒介，同时受众又更加受到各种媒介控制，尤其是政治经济势力对媒介的渗透。知识控制在某程度上取代了传统暴力与财富的控制地位，争夺知识的控制权成了社会各种组织包括个人的主要社会博弈活动，信息技术使个人能与权利机构进行对抗，例如用电视报纸来维护权利，媒介成了诉讼尖兵的重要组成部分，热线成了受众信赖的求助对象。媒介与部分社会机构一起实行的GONZO审判（媒介审判）部分实现了GONZO民主，媒介与某些机构越过司法系统的做法得到民国许多民众的欢迎。同时，信息技术的发展也使民众处处陷于监视的网络中，信用卡与条码记录个人的消费行为，成为个人背景资料。

 

恐怖注意与战争也利用媒介逻辑实现自己的目的。媒介喜欢报道具有冲突性的时间，能够获得高收视率和发行量，如CNN在海湾战争中依据成名。通过正常的政治协商不能获得世界的瞩目，恐怖事件却能借助媒介的大量报道得到世界的关注。恐怖主义制造恐怖事件是政治极端行为，就其获得的媒介报道而言，获得了成功，制造了一个监视的社会。911后，美国用各种手段加强了监视。

 

中译本序

E AUDIENCE，指部分栖息于电脑空间并参与大量电子互动和电子传播的人。这些受众的一个特点是具有一种控制意识并沉湎于传播交流，通过电子技术，这种传播行为得意向自身和他人展示。这些受众具有互动性，但并不局限于某一固定的媒介。他们非常积极主动并具有反思意识，重视其他的传播经验，沉浸与其他大众媒介和大众文化之中，他们的传播交流过程超越了工作和游戏。

E AUDIENCE是一种排他性的成员身份，它受有意义的湖动过程支配，这一过程涉及受众期待，所期望的受众反应以及日常生活情景中的身份构成——它越来越延伸到对信息技术的熟悉、拥有权和使用等因素。

增长的因特网运用也导致了对使用者加以控制的更多的努力。美国有许多措施被用来对人民用因特网做什么加以管理，这些传播范式也允许更多的控制和监视，因特网的使用加剧了社会控制。

 

51 萨丕尔-沃尔夫假说 描述了语言结构如何决定性地知道、规定、关注并限制认识选择和说话者在传播中的意义领悟力，并且由此赋予意义。

 

62信息范式和电子数据库一样，不仅提供信息，而且引导查询。信息搜寻与权利控制及合法性相关。西美尔曾警告国，电子信息系统很容易具体化为必然的客观的决定性的东西。

 

GONZO 卷入式新闻报道形式，即记者亲身参与新闻时间的过程，然后再报道它。20世纪701年代美国新闻界风行

以上是我做的书摘，下面是网上搜来的批评

 

《传播生态学－－控制的文化范式》，David L. Altheide著，邵杰择译，2003年，华夏出版社。复旦大学编的“传播。文化。社会译从”之一。

（1）首先是题目中format译为范式，这有很大疑问的。

所谓范式（paradigm），是库恩提出的一个概念，是指一个学科中大家假设为不证自明的一套理论和思维方法，paradigm对应翻成范式已经成为国内通则，而书中却把它翻成“范型”，不知从何而来。相反，题目中的format却被翻成“范式”。查书，其中format指“对经验和信息的选择、组织和展开”，书中指的是信息的表现逻辑及格式，所以就按字面译为“格式”反而更好理解。Format A:这种DOS命令不会没听说过吧。

（2）第31页：社会生活的文化情景是复制性的（reflexive）。我们通过观察来做事情，我们通过学习来观察，我们通过测试来学习，我们通过监视来测试。

Reflexive是复制吗？FT！不仅如此，全书中reflexivity（reflexive）全部翻成“复制”，且均是关键之处（比如91，162页），错得离谱！Reflexivity是“反思”的意思。吉登斯认为这是现代性带来的一个好的结果。现代性使得人们更加倾向于思考自身和行为方式。如果这样的话，上面一句话就好理解了。而且本书中讲的信息格式，就是一个反思过程中被人认识的。政府PR人员通过反思，认识到媒介逻辑，从而使得他们提供的信息更容易被媒介使用。

（3）译者前言：Gonzo审判在我国有一个相似的称呼叫“媒介审判”。

天啊，译者根本没有读懂这本书！Gonzo，按金山词霸中《美国传统辞典》的解释，有两个，（1）Using exaggerated, often highly subjective or self-indulgent style and tending toward bizarre or unconventional subjects, chiefly in journalism:（2）Bizarre; unconventional.　书上原意是指法院的判决和惩罚故意标意立异，超出常理，Bizarre; unconventional，吸引媒介报道，然后借此进行道德教化和控制。这也是利用媒介逻辑进行社会控制的一种手段。书中弄得神秘兮兮的，保留gonzo不译，其实简单翻成“异常（或反常）审判”就行了。

（4）另外，87页脚注又是误导：“gonzo是指卷入式新闻报道形式，即记者亲身参与新闻事件的过程，然后再报道它。――译者注”。

这又与原文相差万里，原文根本没有这样的意思。原文取的就是gonzo这个词的本义。如果把gonzo理解成记者的报道方式，后面的内容根本就无法读懂。原文讲的是法院迎合记者的异常审判方式。

（5）89页，把TV troubleshotter翻成“电视争端终结者”。

这又是对原著的误解。原文指的是由于打官司成本高，受众不是诉诸法律，而是找电视台去曝光，类似中国的《焦点访谈》。因此，翻成“争端表现者”。Shoot也有电视电影拍摄的意思，这里可没有包含解决的意思。

（6）92页，融合了“公众见解”（public spectacle）、道德权威和新闻合法性，gonzo审判特别倾向于大众传播范式，并且经常得到大众媒介的作者和评论者的庆祝与喝彩。

注意那个“公众见解”，又是一个无知的错误。这一概念被福柯和哈贝马斯等都使用过，一般翻作“公共景观”，像福柯在《规训与惩罚》中讲到的早期的杀人示众，就是一种公共景观，现代的公共景观社会渐渐成为一种权力监控手段。而翻成公众见解，真是离题万里，不知所云。

（7）其他翻译错误不一而足，展示了作者对美国文化和对中国学术界表达习惯的无知，随便找几个：

19页，docudrama被翻成“文献电视剧”。

一般译作“纪录肥皂剧”，是一种无严格剧本靠即兴演出的肥皂剧，类似后来的真人秀。

原帖地址： http://bbs.mediachina.net/index_bbs_show.jsp?b_id=4&s_id=125631

【作者: dollymimi】【访问统计:】【2005年11月19日 星期六 09:52】【 加入博采】【打印】